Le sabbat, ou jour de repos, est fondé sur le récit de la création dans la Genèse, où Dieu se repose le septième jour. Ce commandement est inscrit parmi les Dix Commandements (Exode 20:8-11), et il a été donné à tous les hommes de la terre.
Jésus et le Sabbat dans le Nouveau Testament
Jésus-Christ, durant son ministère, observe le sabbat mais adopte aussi une position particulière par rapport à ce jour sacré. Il accomplit des guérisons et enseigne souvent le jour du sabbat, ce qui suscite parfois des controverses avec les autorités religieuses de son temps.
– Guérisons le jour du sabbat : Un exemple notable est la guérison de l’homme à la main desséchée (Marc 3:1-6). Lorsqu’on interroge Jésus sur la légitimité d’effectuer des guérisons le jour du sabbat, il réplique : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer? » (Marc 3:4).
Cela souligne que pour Jésus, la bienveillance et la miséricorde surpassent la tradition juive et les commandements d’hommes.
Le REPOS SPIRITUEL en Jésus
Certaines interprétations théologiques avancent que Jésus-Christ, en apportant la paix et le repos spirituels, remplace le sabbat hebdomadaire.
Ce concept est surtout basé sur les enseignements de Jésus qui promettent le repos pour les âmes :
– Matthieu 11:28-30 : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du REPOS. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. »
Le sabbat spirituel CONTINU
Dans ce contexte, certains chrétiens considèrent que le « REPOS » offert par Jésus transcende le sabbat hebdomadaire et s’étend à tous les aspects de la vie du croyant, en tout temps.
Ainsi, ils croient que le sabbat n’est plus un jour spécifique, mais une réalité spirituelle continue.
Changements et CONTINUITÉ
Cependant, il est crucial de noter que Jésus n’a JAMAIS explicitement aboli le sabbat.
Au contraire, il redéfinit et approfondit sa signification en mettant l’accent sur la miséricorde, la justice et l’amour.
– Marc 2:27 : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. »
Ici, Jésus souligne que le sabbat doit servir le bien-être de l’homme et non l’inverse, établissant ainsi une nouvelle compréhension de ce commandement.
Conclusion
La relation entre Jésus et le sabbat est riche et nuancée. Tandis que certains voient en Jésus un remplacement du sabbat traditionnel, il est essentiel de comprendre que JÉSUS NE REMPLACE PAS l’observation du quatrième commandement du Décalogue.
Il réinterprète et approfondit sa signification, mais n’annule pas le commandement divin de sanctifier le jour de repos.
En fin de compte, suivre les enseignements de Jésus implique de respecter les commandements de Dieu tout en adoptant une compréhension plus profonde et spirituelle de ceux-ci.
Serge le prédicateur t’encourage.
