Dès l’ouverture du livre des Psaumes, au deuxième chant inspiré, le Saint-Esprit déploie une vérité solennelle et éternelle : l’Éternel et Son Oint sont présentés dans une unité d’autorité divine parfaite.
« Les rois de la terre se lèvent, et les princes consultent ensemble contre l’Éternel et contre son Oint » (Psaume 2:2).
Les rebelles s’écrient alors : « Rompons leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes ! » Ce pronom pluriel « leurs », dans le texte hébreu originel (môseroteihem et ʿăḇōṯeihem), désigne explicitement les deux : YHWH et Son Messie.
Il ne s’agit point d’un roi terrestre ordinaire, mais d’une Personne transcendante, supérieure à toute humanité, participant à la souveraineté même de Dieu. La majuscule traditionnelle dans nos traductions souligne avec force cette dignité unique.
Le nom « Oint » (Messie, Mashiah en hébreu, Christos en grec) est l’un de ces titres que l’Écriture attribue solennellement au Fils de Dieu, tout comme d’autres noms sacrés, Roi des rois, Seigneur des seigneurs, Fils du Très Haut, qui Lui appartiennent de toute éternité.
Par cette révélation placée aux toutes premières pages du Psautier, le Seigneur manifeste Sa volonté éternelle de faire connaître Son Fils, tout en l’enveloppant d’un voile divin.
Car tel est le dessein mystérieux et souverain de Dieu : cacher Son Fils aux yeux des sages et des intelligents de ce monde, et Le révéler uniquement à ceux qui marchent selon l’Esprit, à ceux dont le cœur est humble et dont les yeux sont ouverts par la grâce.
C’est pourquoi, durant le ministère terrestre de Notre Seigneur Jésus-Christ, si peu de cœurs ont pleinement saisi Son identité. Quelques-uns, Pierre, les disciples intimes, la Samaritaine, Nathanaël, ont confessé dans l’Esprit : « Tu es le Fils du Dieu vivant. »
La multitude, en revanche, voyait en Lui seulement un prophète, un charpentier ou un faiseur de miracles, aveuglée parce qu’elle cherchait un Messie conforme à ses propres désirs plutôt qu’à la révélation que seul l’Esprit de Dieu peut donner.
Le Nouveau Testament scelle cette vérité avec une clarté éclatante : Actes 4 applique directement le Psaume 2 à Jésus ; Hébreux 1 et 5 citent « Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai engendré » comme parole adressée au Christ, l’Oint éternel.
Que cette méditation nous conduise à une adoration plus profonde, dans la crainte et la révérence, devant la personne glorieuse de Jésus, le Fils unique de l’Éternel, annoncé dès le commencement des Écritures, caché aux orgueilleux et révélé à Ses bien-aimés qui marchent par l’Esprit.
Amen.
Serge le prédicateur t’encourage 
