Les enseignements bibliques et les écrits des premiers chrétiens démontrent que Jésus n’est pas venu remplacer le sabbat, mais plutôt encourager son observation fidèle en tant que partie intégrante des Dix Commandements.

Voici plusieurs arguments qui soutiennent cette position :

L’enseignement de Jésus sur les commandements

Jésus a clairement affirmé l’importance de garder les commandements de Dieu, y compris le sabbat. Lorsqu’on lui a demandé comment obtenir la vie éternelle, il a répondu : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements ».

Il a ensuite cité plusieurs des Dix Commandements, montrant qu’il les considérait toujours comme valides et essentiels.

De plus, Jésus a déclaré : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir ».

Cela indique clairement que son intention n’était pas d’abroger les commandements, y compris celui du sabbat.

La pratique de Jésus concernant le sabbat

Les Évangiles montrent que Jésus observait régulièrement le sabbat. Luc rapporte que « Jésus se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat ».

Cela démontre que Jésus avait l’habitude d’honorer le sabbat en participant au culte.

L’enseignement des apôtres

Les apôtres ont continué à enseigner l’importance des Dix Commandements, y compris le sabbat. Paul, par exemple, a déclaré : « La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu est tout ».

Cela montre que les premiers chrétiens considéraient toujours les commandements comme essentiels à la vie chrétienne.

La pratique de l’Église primitive

Les écrits des premiers chrétiens indiquent que l’observation du sabbat s’est poursuivie après la résurrection de Jésus.

La Didachè, un document chrétien du premier siècle, mentionne le rassemblement des croyants le « jour du Seigneur » pour le culte et la fraction du pain ce qui est cohérent avec l’observation continue du sabbat. Ce jour est le 7e jour c’est à dire le samedi.

Le sabbat comme mémorial de la création et de la rédemption

Le quatrième commandement rappelle aux croyants de se souvenir de la création et de la rédemption. Comme l’explique un commentateur : « Le sabbat est un don sacré de temps créé par Dieu le septième jour de la semaine de la création, donné comme un mémorial pour célébrer la puissance de Sa création ».

Cette signification profonde n’a pas été abolie par Jésus, mais plutôt renforcée par son œuvre rédemptrice.

La continuité des Dix Commandements

Les Dix Commandements forment un ensemble cohérent qui reflète le caractère et la volonté de Dieu. Comme l’affirme une déclaration de foi : « Les grands principes de la loi de Dieu sont incarnés dans les Dix Commandements et exemplifiés dans la vie du Christ.

Ils expriment l’amour, la volonté et les desseins de Dieu concernant la conduite et les relations humaines et sont contraignants pour tous les peuples de tous les âges ».

Conclusion

En conclusion, les enseignements bibliques et les pratiques de l’Église primitive démontrent clairement que Jésus n’est pas venu remplacer le sabbat. Au contraire, il a enseigné et pratiqué son observation fidèle, tout comme les apôtres et les premiers chrétiens après lui.

Le sabbat reste un commandement valide et important pour les croyants, faisant partie intégrante des Dix Commandements qui reflètent l’amour et la volonté de Dieu pour l’humanité.

Certes Jésus-Christ est notre repos dans le sens ou en lui nous nous reposons du péché, mais nous savons aussi que Jésus-Christ n’est pas venu pour remplacer le 4e commandement. Non !

Serge le prédicateur t’encourage.