Malgré de nombreux sermons affirmant que « nous ne sommes plus sous la loi », il est crucial de comprendre ce que Paul dénonçait : les « judaïsants » imposaient la loi lévitique et les sacrifices comme conditions de salut.

Mais la loi morale, celle des Dix Commandements, est éternelle.

1. Ce que Paul appelait judaïsme

Paul dénonçait ceux qui voulaient imposer les lois cérémonielles comme moyen de justification :

Colossiens 2:16-17 : « Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats, qui ne sont qu’ombre des choses à venir ; mais le corps est en Christ. »

Hébreux 10:1 : « La loi a seulement une ombre des biens à venir, et non la réalité même des choses. »

Ces prescriptions concernaient les sacrifices, les fêtes et rites du peuple juif. Elles ont été abolies avec le système sacrificiel, mais la loi morale reste valable.

2. La Loi morale est éternelle

Les Dix Commandements, dont le sabbat, reflètent le caractère de Dieu. Jésus confirme leur importance :

Matthieu 5:17-19 : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, en vérité, je vous le dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de lettre ne passera de la loi, jusqu’à ce que tout soit accompli. »

Matthieu 19:17 : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »

Luc 18:20 : Jésus rappelle les commandements : « Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, honore ton père et ta mère. »

Obéir aux Dix Commandements n’est pas un retour au judaïsme, mais un chemin vers la vie éternelle.

3. Le sabbat, un commandement toujours valide

Le sabbat est spécifiquement un signe de l’alliance avec Dieu :

Exode 31:16-17 : « C’est un signe entre moi et les enfants d’Israël à perpétuité ; car en six jours l’Éternel fit les cieux et la terre, et au septième jour il se reposa… »

Marc 2:27 : Jésus déclare : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. »

Ésaïe 56:2,6 : Le sabbat n’est pas limité aux Israélites, mais pour tous ceux qui veulent marcher avec Dieu.

4. Pourquoi certains rejettent encore ces vérités

Beaucoup de chrétiens sont encore « enivrés » par des doctrines qui minimisent le sabbat et les commandements, pensant qu’ils sont abolis. Or :

Romains 3:31 : « Nous rejetons donc la loi ? Loin de là ! Nous la confirmons. »

Enseigner la fidélité à Dieu, le sabbat et les commandements est donc un appel à vivre selon la volonté divine, pas une tentative de judaïsme.

Conclusion :

Obéir aux Dix Commandements et observer le sabbat est fidélité à Dieu, non un retour au judaïsme. Jésus et les apôtres ont toujours distingué entre les lois cérémonielles abolies et la loi morale éternelle. Enseigner ces vérités n’est pas de l’« enchaînement légaliste », mais un chemin vers la vie éternelle.

Serge le prédicateur t’encourage