… l’injustice cachée derrière les apparences pieuses

« Car moi, l’Éternel, j’aime la justice, je hais la rapine avec l’iniquité. » (Ésaïe 61:8)

Dans ce verset, Dieu déclare avec force Son dégoût pour un péché que beaucoup sous-estiment : la RAPINE.

Ce mot n’évoque pas seulement le vol matériel, mais tout acte par lequel l’homme s’approprie ce qui ne lui appartient pas, que ce soit par la force, la ruse, ou même sous des dehors religieux.

Le mot hébreu utilisé, gazel, signifie « vol, extorsion, spoliation ». Mais il englobe bien plus : il décrit toute forme d’injustice où quelqu’un profite d’autrui ou viole les droits d’un autre.

La rapine, c’est l’esprit de celui qui prend au lieu de donner, qui profite au lieu de servir, qui s’élève en écrasant les autres.

La rapine dans ses différentes formes

Dans la Bible, la rapine se manifeste de plusieurs manières.

Il y a d’abord la rapine matérielle, le vol pur et simple : s’emparer d’un bien sans droit, exploiter le travail d’un autre, tricher dans les affaires, frauder pour s’enrichir. Dieu dit clairement : « Tu ne déroberas point. » Mais cette interdiction dépasse les gestes visibles, elle touche les intentions du cœur.

Il y a aussi la rapine sociale, celle que les prophètes dénonçaient sans relâche : les riches qui accumulent des terres, les juges qui acceptent des pots-de-vin, les dirigeants qui écrasent le pauvre.

Ésaïe, Jérémie, Amos ou Michée ont tous parlé contre ces systèmes qui bâtissent leur prospérité sur le dos des faibles. Dieu hait cette injustice institutionnalisée, car elle détruit l’équité et la fraternité qu’Il veut au sein de Son peuple.

Vient ensuite la rapine religieuse, plus insidieuse encore : lorsque le culte ou la foi deviennent un moyen de profit. Jésus dénonça cette forme de vol spirituel lorsqu’Il chassa les marchands du temple en disant : « Ma maison sera appelée une maison de prière, mais vous, vous en faites une caverne de voleurs ! » (Matthieu 21:13).

C’est la rapine de ceux qui utilisent le nom de Dieu pour s’enrichir, manipuler les âmes ou s’élever au-dessus des autres.

Enfin, il y a la rapine morale et spirituelle : celle de l’orgueilleux qui s’approprie la gloire de Dieu, du chef religieux qui prend la place de l’Esprit, de celui qui s’arroge les mérites d’autrui.

Paul dit du Christ qu’Il « n’a point regardé comme une proie d’être égal à Dieu » (Philippiens 2:6). Autrement dit, Jésus n’a pas cherché à s’emparer de ce qui ne Lui revenait pas : Il a choisi l’humilité.

La rapine, c’est donc le contraire du caractère de Christ.

Pourquoi Dieu hait la rapine

Parce qu’elle est le reflet même du péché originel.

Lucifer voulut s’approprier la gloire de Dieu : il commit la première rapine de l’univers. Depuis, ce même esprit s’est répandu parmi les hommes.

Le monde entier fonctionne sur le principe de la rapine : prendre, s’imposer, dominer, posséder davantage. Mais le Royaume de Dieu repose sur le principe opposé : donner, servir, rendre, élever les autres.

Dieu hait la rapine parce qu’elle détruit la confiance, corrompt la justice, et souille le culte.

On peut offrir à Dieu des sacrifices, des dons, des prières, mais si ces offrandes sont entachées d’injustice ou issues d’un cœur qui opprime, Dieu dit : « Je hais cela. »

Il n’accepte pas une religion fondée sur l’iniquité.

C’est pourquoi Ésaïe 61:8 ajoute aussitôt :

« Je leur donnerai fidèlement leur récompense et je traiterai avec eux une alliance éternelle. »

Autrement dit, l’alliance de Dieu n’est possible qu’avec ceux qui marchent dans la droiture, pas avec ceux qui pratiquent la rapine.

Le message pour aujourd’hui

La rapine ne se limite pas à des actes visibles. Elle s’exprime dans nos attitudes : quand nous cherchons à tirer profit des autres, quand nous voulons briller à leurs dépens, ou quand nous nous approprions les honneurs de Dieu. C’est aussi refuser de rendre ce que nous devons, que ce soit une dette, une reconnaissance, ou même un pardon.

Le monde moderne encourage cette mentalité :

exploiter pour réussir, manipuler pour obtenir, dominer pour exister. Mais Dieu appelle Son peuple à une autre voie, celle de la justice, de la droiture, et de la transparence.

La vraie spiritualité, c’est refuser la rapine sous toutes ses formes : matérielle, sociale, religieuse ou morale. C’est choisir d’être intègre même quand personne ne regarde.

Conclusion spirituelle

La rapine, c’est l’esprit de Babylone : celui qui prend, qui use de la force, qui veut posséder.

La justice, c’est l’esprit du Christ : celui qui donne, qui élève, qui se sacrifie.

Quand Dieu dit : « Je hais la rapine d’iniquité », Il nous appelle à rejeter tout ce qui est fondé sur l’injustice, pour devenir un peuple honnête, désintéressé et pur, un peuple à Son image.

Serge le prédicateur t’encourage