Beaucoup de protestants affirment que la loi de Dieu a été clouée à la croix, qu’elle ne serait plus obligatoire pour le chrétien.
Pourtant, dans leur pratique, ils observent les commandements tels que réorganisés par la papauté, en particulier le dimanche, jour non biblique mais imposé par l’Église catholique.
Ainsi, ils gardent plus les Dix Commandements de Rome que ceux de Dieu.
Une différence majeure entre catholicisme et protestantisme
La papauté et l’Église catholique n’ont jamais rejeté les Dix Commandements.
Elles les ont conservés… mais modifiés pour encadrer la foi et le culte selon leur autorité.
Dans les catéchismes catholiques, on retrouve bien dix commandements, mais avec des changements significatifs :
Le deuxième commandement, qui interdit la fabrication et l’adoration d’images, est fusionné ou supprimé.
Le dixième commandement est divisé en deux pour équilibrer la numérotation.
Et surtout, le sabbat biblique du septième jour (samedi) est remplacé par le dimanche, jour institué par l’Église, non par Dieu.
Ainsi, la papauté a gardé les dix commandements, mais selon sa propre autorité.
Le sabbat n’est plus celui du Seigneur, mais le sabbat de l’Église.
Le paradoxe protestant
Le protestantisme affirme souvent que la loi de Dieu a été clouée à la croix.
Pourtant…
La quasi-totalité des Églises protestantes observe le dimanche,
Non pas parce que la Bible l’ordonne, mais parce que l’Église catholique l’a institué.
Le paradoxe est frappant :
La loi divine est rejetée,
Mais le commandement de la papauté est conservé, sans que l’on s’en rende compte.
Le dimanche est ainsi l’exemple parfait de cette contradiction :
Les protestants clouent la loi de Dieu,
Mais respectent le commandement inventé par Rome.
Le vin de Babylone
La Bible décrit Babylone comme une puissance qui enivre les nations (Apocalypse 17–18).
Cet enivrement est doctrinal :
un mélange de vérité et d’erreur,
de Bible et de tradition,
d’obéissance partielle et de désobéissance déguisée.
Les catholiques et les PROTESTANTS boivent au même vin :
Les uns en assumant l’autorité de l’Église,
Les autres en la niant, tout en en conservant la marque.
Les conséquences sont les mêmes :
étourdissement spirituel, assoupissement, confusion.
La question finale
La vraie question n’est pas : quelle Église suivre ?
Mais : qui a vraiment autorité pour changer la loi de Dieu ?
« Il pensera changer les temps et la loi »
(Daniel 7:25)
Serge le prédicateur t’encourage 
