il révèle leur sens et leur importance dans le nouveau testament, dans les évangiles, les épîtres et le livre de l’Apocalypse.

Précisons qu’il est le co-créateur de toute chose.

L’Écriture affirme clairement que rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui :

« Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle » (Jean 1:3).

Il est la Parole de Dieu. Ce que Dieu a pensé, Jésus-Christ l’a exprimé. Ce que Dieu a voulu révéler, Jésus-Christ l’a proclamé :

« La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous » (Jean 1:14).

La loi a été pensée par Dieu le Père, et en parfaite unité avec lui, le Fils, Parole vivante de Dieu, l’exprime ensuite aux hommes. Ce que le Père veut, le Fils le dit, car ils sont un (Jean 10:30 ; Jean 5:19).

Ainsi, la volonté divine est révélée parfaitement par la Parole incarnée.

Lorsque les dix commandements ont été donnés, ce n’est pas une parole abstraite ou impersonnelle qui a retenti, mais la Parole vivante elle-même.

C’est de la bouche de Jésus-Christ que sont sortis les dix commandements, non pas en tant que message séparé du Père, mais comme expression de leur unité parfaite :

« Dieu prononça toutes ces paroles, en disant… » (Exode 20:1)

Les dix commandements peuvent être comparés à dix rayons de soleil descendus du ciel sur la terre.

Ils se sont répandus sur l’humanité pour devenir des repères universels : des principes de loi morale, d’éthique, de justice et d’équité. La loi est décrite comme lumière :

« Le commandement est une lampe, et l’enseignement une lumière » (Proverbes 6:23).

Jésus-Christ, en tant que Parole de Dieu, comme nous le révèle aussi l’Apocalypse :

« Il était revêtu d’un vêtement teint de sang, et son nom est la Parole de Dieu » (Apocalypse 19:13) ,

est celui qui magnifie et exalte la loi divine.

Il le déclare lui-même sans ambiguïté :

« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir » (Matthieu 5:17).

Accomplir ne signifie pas supprimer, mais RÉVÉLER pleinement, élever et RESTAURER le sens véritable.

Lorsqu’il vient sur la terre, Jésus-Christ s’incarne en tant que Fils de Dieu et Sauveur du monde. Il prend l’apparence d’un homme afin de rendre visible, vivante et accessible la volonté divine :

« Ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même » (Philippiens 2:7-8).

Par sa vie, ses paroles et ses actes, il magnifie, exalte, dispense et révèle plus largement les dix commandements de Dieu.

Il en dévoile la profondeur spirituelle :

« La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon » (Romains 7:12).

Ces dix commandements, tels des rayons de soleil venus du ciel, éclairent la conscience humaine. Ils donnent aux hommes une compréhension claire de la loi morale et de l’éthique divine.

Jésus enseigne que cette loi concerne non seulement les actes, mais aussi le cœur :

Le meurtre commence dans la haine (Matthieu 5:21-22)

L’adultère commence dans le regard et la pensée (Matthieu 5:27-28)

Par l’Évangile du royaume de Dieu, Jésus-Christ éclaire les hommes sur la véritable compréhension de ces commandements. Il n’en modifie pas la substance, mais en révèle l’esprit :

« Si vous m’aimez, gardez mes commandements » (Jean 14:15).

Chacun des dix commandements est expliqué, développé et incarné par Jésus-Christ dans les Évangiles, confirmé dans les épîtres, et exalté dans l’Apocalypse.

Les saints de la fin des temps sont décrits ainsi :

« Ils gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus » (Apocalypse 14:12).

Le but est clair : former des disciples qui ne se contentent pas d’entendre, mais qui comprennent et mettent en pratique ces principes divins :

« Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent » (Luc 11:28).

Conclusion

Dès lors que nous avons une compréhension claire de tout ce qui précède, de l’origine divine de la loi, de son expression par la Parole qu’est Jésus-Christ, et de son illumination par l’Évangile, il devient évident qu’aucun homme ne peut supprimer l’un des dix commandements de Dieu.

Ni le sabbat,

ni l’interdiction de l’adultère,

ni l’interdiction de la prosternation devant les statues,

ni aucun autre commandement,

ne peut être effacé, modifié ou remplacé par un changement de loi ou un changement de jour.

Car Jésus-Christ lui-même déclare :

« Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point » (Matthieu 24:35).

La loi de Dieu demeure éternelle, tout comme la Parole par laquelle elle a été proclamée.

Serge le prédicateur t’encourage