« Le premier jour de la semaine » : une vérité biblique… mais mal interprétée
« Le premier jour de la semaine » : une vérité biblique… mais mal interprétée
« Le premier jour de la semaine » : une vérité biblique… mais mal interprétée

« Le premier jour de la semaine » : une vérité biblique… mais mal interprétée

On affirme souvent :

« La Bible dit clairement que les premiers chrétiens se réunissaient le premier jour de la semaine pour rompre le pain. »

Voyons ce que la Bible dit réellement, texte après texte, sans raccourci théologique.

📖 1. Actes 20:7 : un récit, pas un commandement

« Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain… »

🔎 Ce que dit le texte :

Il décrit un événement précis

lié au départ de Paul le lendemain (v.7)

avec une réunion qui dure jusqu’à minuit

📌 Ce que le texte ne dit pas :

que ce jour est sanctifié

qu’il remplace le sabbat

qu’il devient un jour de repos

👉 En exégèse biblique, un récit descriptif n’est pas une prescription.

La Bible raconte ici ce qui s’est passé, elle n’ordonne rien.

🍞 2. « Rompre le pain » : sens biblique réel

On suppose souvent que « rompre le pain » = culte dominical.

Mais la Bible explique elle-même cette expression.

📖 Actes 2:46 :

« Ils rompaient le pain dans les maisons chaque jour. »

📖 Actes 27:35 :

« Paul rompit le pain et mangea. »

🔎 Lien logique :

« Rompre le pain » signifie partager un repas

ou vivre la communion fraternelle

sans indication de jour sacré

👉 Si rompre le pain rend un jour saint, alors chaque jour l’est.

Donc Actes 20:7 ne peut pas fonder une nouvelle institution.

🕊️ 3. La pratique constante de Paul après la croix

Si le dimanche avait remplacé le sabbat,

👉 Paul l’aurait enseigné et pratiqué clairement.

Or que lisons-nous ?

📖 Actes 17:2 :

« Paul y entra, selon sa coutume, et pendant trois sabbats il discuta avec eux d’après les Écritures. »

📖 Actes 18:4 :

« Il discourait dans la synagogue chaque sabbat, et persuadait Juifs et Grecs. »

🔎 Lien biblique :

« selon sa coutume » = habitude spirituelle

après la résurrection

auprès de Juifs et de non-Juifs

👉 Le sabbat n’est pas présenté comme une pratique juive abolie,

mais comme le cadre normal de l’enseignement apostolique.

⚖️ 4. Silence biblique total sur un changement de jour

📖 Exode 20:8 :

« Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. »

📖 Malachie 3:6 :

« Je suis l’Éternel, je ne change pas. »

📖 Matthieu 5:17-18 :

« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. »

🔎 Lien logique :

Dieu sanctifie un jour précis

Jésus n’abolit pas la loi

aucun texte n’annonce un transfert de sainteté

Un changement aussi fondamental aurait nécessité un ordre explicite.

Or la Bible n’en donne aucun.

💙 Conclusion biblique

✔ Oui, les disciples pouvaient se réunir n’importe quel jour

❌ Non, cela n’a jamais remplacé le sabbat sanctifié par Dieu

Le problème n’est pas ce que dit la Bible,

mais ce qu’on lui fait dire.

La Parole s’explique par la Parole.

Serge le prédicateur t’encourage 🩵

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